NGINEP CALON MANTU

Penulis

  • Amrotus Soviah Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Abu Zairi Bondowoso
  • Muhammad Holid Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Abu Zairi Bondowoso
  • Rinal Mahbubah Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Abu Zairi Bondowoso

DOI:

https://doi.org/10.58293/asa.v3i1.49

Kata Kunci:

Seserahan, Perspektif Hukum, Perspektif Hukum Positif

Abstrak

Prosesi untuk mengikat suatu hubungan sebenarnya tidak menjadi masalah, justru hal ini dianjurkan, namun yang menjadi masalah adalah adat yang mewajibkan mempelai laki-laki untuk tinggal di rumah mempelai perempuan sebelum melakukan akad nikah, dengan tujuan antara dua keluarga dapat menjalin hubungan yang lebih erat, salah satu contoh adat seperti itu yaitu adat Pulang 3 hari di daerah Bondowoso yang mewajibkan calon mempelai wanita untuk tinggal di rumah mempelai wanita selama tiga hari, kemudian setelah tiga hari calon mempelai wanita dan mempelai pria diantar ke rumahnya lagi oleh keluarga pihak wanita sekaligus mengadakan acara lamaran.

Dalam tulisan ini, setidaknya ada dua rumusan masalah, bagaimana tata cara shalat dalam perspektif hukum Islam dan hukum positif?, bagaimana hukum “Pulang 3 hari” perspektif hukum Islam?.

Metode yang digunakan dalam penulisan karya ilmiah ini menggunakan literature review dimana penulis akan membaca secara lengkap dan luas pada berbagai sumber primer untuk mendapatkan data yang sesuai. Berdasarkan rumusan tersebut, dapat disimpulkan bahwa tata cara mengajak wanita yang dianjurkan dalam perspektif Islam adalah sebagai berikut, berdakwah sebelum melaksanakan shalat atau shalat, memulai khodbah dengan hamdalah atau memuji Allah, berperang dan mengucapkan salam kepada Nabi. Muhammad Saw, berdoa agar selalu bertakwa kepada Allah, menyampaikan maksud kedatangannya untuk memohon, seperti “tujuan saya datang ke tempat ini adalah untuk melamar putri Anda”. Sistem prespetuary hukum positif tidak dijelaskan karena hukum positif menghargai dan menghargai hukum adat yang berlaku, sehingga hukum adat berfungsi sebagai adat yang menentukan, bukan ketentuan negara. Dengan ini dapat ditarik benang merah bahwa adat Pulang 3 hari yang telah dilakukan oleh suku Bondowoso tidak dapat dikatakan benar menurut syariat Islam atau sekedar dikatakan haram hukumnya, karena banyak alasan yang melarangnya, seperti ketika calon laki-laki dan calon perempuan ditinggal sendirian di kamar selama 3 hari, kemungkinan syahwat laki-laki akan terbangun pada saat itu dan akan berujung pada zina, maka jika tidak dilakukan maka munculnya praduga buruk yang muncul dari orang dengan praduga belum melakukan akad nikah sudah bisa tidur bersama hal ini perlu dihindari, karena ujung praduga buruk akan berdampak pada fitnah yang tidak-tidak

Unduhan

Data unduhan tidak tersedia.

Referensi

Alquran Terjemah, Jakarta, Departemen Agama RI, 2009.

Ali bin Khalaf bin Abdi al-Malik bin Bithal al-Bakri bin Abu al-Hasan, Syarah shahih bukhari lib ni bithol, t.t., maktabah saudiyah, 2003.

Abdu al-Aziz al-Malibari bin Zainuddin, Fathu al-Muin, Surabaya, Toko Kitab al-Imam, t.th.

al-Khatib al-Syarbani Muhammad, Mugni al-Muhtaj, Beirut, Dar al-Fikr, 2009.

Muslim bin Hajaj bin Muslim al-Qusyairi Abu Husain, Shahih mislim, Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 2016.

Muhammad bin Hibban bin Ahmad bin Hibban bin Muadz bin Ma’bad, Shahih ibnu hibban, t.t., muassasatur risalah, t.th..

Muhammad bin Abi Bakar bin Ali, Al-Dibaj, jiddah, Dar al-Minhaj, 2014.

Muhammad Mahmud al-Hariri Ibrohim, Al-Madkhal, Jember, Maktabah Nurul Qarnain, 2020.

Muhyiddin Yahya bin Syaraf an-Nawawi Abu Zakariyya, Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim, Beirut, Dar Ihya’u at-Turats al-Arabi, 1392.

Nana Syaudih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: Remaja Rosda karya, 2007.

Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 pasal 28 I ayat 3.

Undang-Undang Nomor 39 pasal 6 ayat 1 tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia.

Undang-Undang Hukum Pidana BAB XIV pasal 281 tentang kejahatan terhadap kesusilaan.

al-Zuhaili Muhammad Wahbah, Al-Mu’tamad, Beirut, Dar al-Qalam, 2015.

al-Zuhaili Muhammad Wahbah, Ushul fikih al-Islami, Beirut, Dar al-Fikr, 2017.

http://phies.blogspot.com/2012/08/pulang-3-hari-ngunduh-mantu.html.

Wahono Suryo Alama, D., Taufik, & Nail, H. (2020). BUDAYA PREWEDDING DALAM PANDANGAN HUKUM ISLAM. ASA, 2(2), 69–81. Diambil dari https://ejournal.stisabuzairi.ac.id/index.php/asa/article/view/10

Unduhan

Diterbitkan

02-02-2021

Terbitan

Bagian

Artikel

Artikel paling banyak dibaca berdasarkan penulis yang sama

1 2 > >>